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既然不求佛只求己 , 佛又何必说法 , 我又何必学佛呢？此理问得极是。然佛下世 , 是作医生而来 , 众生不病 , 佛本无用。正因众生病 , 所以不能不用医药。病家注意 , 第一病人 , 第二医生 , ...
王骧陆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233539540.html
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，能吃的东西，万不可丢弃，否则，下世转成猪、狗、鸡、鸭再来补吃。’ ‘在这娑婆世界中，无论什么事情都不要去贪恋它，这样才能有一条解脱的路，临终时，直往西方。’ ※日期：一九八一年八月十曰 地点：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23410540876.html
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是畜牲、饿鬼、地狱组成的恶道。 转生人天善道是前世善业的结果，转生恶道是前世恶业的报应。 以善恶业为转世因缘的六道众生，转世何道完全由业力所决定。自己下世投生何道，完全是由今生今世的思想德行和行为...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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和尚尚健在，且仁德大和尚饿七时的知情人也仍在健在──仁德在终南山莲花洞断食静坐七天，其间，他也曾见过毒蛇猛兽，不知是饿极时的幻觉还是真实的，即合十说：若是我前生欠你一条命债，你尽可把我吃了，让我下世再修...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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只要时常敬奉神佛，念诵佛经、佛的名号，或在佛前许愿，就会获得保佑，得到善报福报。如“会稽士人范之纲，居于城中，壮岁下世。有两子，能谨畏治生，日以给足。其母早夜焚香，敬祷天地百神，且诵经五十过。凡十余年...
吕凤棠
|佛学论文|因明|五明|
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41 问： 听说中脉及左右二脉通后就是报身成就，可有此说法 答： 这好像是外道、邪门的说法。我们的色身是业报身，不是佛报身。你在这色身上做工夫，是大大的错误，你如此修法，直到弥勒佛下世，...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
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这样啊！ 人身是靠行善得来的。可是，作恶极容易，就像下山；行善极困难，犹如攀岩。就是说失掉人身极容易，得到人身极困难。 要想下世得到人身，必须要具备五个条件，即不杀生、不偷盗(包括贪污腐败、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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(十三)＜聞赤松舒道士下世＞(九三六五)﹕五言排律四十句 ，其中有「仙廟詩雖繼，苔牆篆必鞔。」一聯，原注﹕「師 善大小篆，嘗有詩題赤松子廟。」又一聯云﹕「...八六三一) 歐陽炯＜貫休應夢羅漢畫歌＞(八六三八) 齊己＜聞貫休下世＞(九四六四) ＜寄貫休＞(九四八九) ...
羅宗濤
|佛学论文|因明|五明|
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不散而不沉, 微细妄习来侵扰时, 也不至为它所动摇, 因而才能圣号历历分明, 相续不断。同时因为用功得力之故, 心更澄净, 更能放下世缘, 念佛愈加虔诚, 定力亦愈益深邃。如是相因相成地一心专念, ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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两种，一是人天善道，一是畜牲、饿鬼、地狱组成的恶道。 转生人天善道是前世善业的结果，转生恶道是前世恶业的报应。 以善恶业为转世因缘的六道众生，转世何道完全由业力所决定。自己下世投生何道，完全是由...的六度行也要有前世的同类熏习，今世不修六度，下世也很难有修六度的自觉性。下世若不修六度，下下世的人身就缺乏因缘，修佛的事业就会中断而前功尽弃。 (二)六度是修大乘行的人需要具备的思想品质 施舍是无...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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